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黔文化在"黔"行【当白银遇上遇上苗族】


      苗族是一个“嗜银如命”的民族。有“有衣无银不盛装,无银无花不成姑娘”的说法。苗族银饰不仅瑰丽多彩,且极具丰富的精神和文化内涵。其工艺水平之高也是绝无仅有的。

银饰既是苗家传统的装饰品,同时也被视为去毒驱邪的灵物。苗族的先民们很早以前就观察到银子能吸附病气,通过其色泽变化可以初步诊断身体是否健康。

苗族银饰的种类很多,从头到脚,无处不饰。主要包括银冠、银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等。全是以手工操作完成。由绘图到雕刻和制作共有30道工序。 对苗族长期的征战、迁徙历程、迁徙文化多有反映。

有一种独特的饰物叫响铃,无论项圈、挂牌,还是吊牌、围腰吊饰等,时常都佩有响铃,彰显了苗族几千年的迁徙史之遗风。在叮叮当当,此起彼伏的响铃声中,一种比血还要浓的族群识别与凝聚力随风播撒,翻过一道道山,淌过一条条河,前呼后应,永不失散。因此他们将所有的财富以保值增值的银饰随身戴在身上,人走则家随,着实是审美与储蓄两不误。苗族银饰由此就有了三大特征:以大为美,以重为美,以多为美。当你看见一位身著盛装的苗族美少女,披挂那一身铺张华丽的银饰,好比是无声地向你传递着这样的意趣:我最美,我最富。我最美,是艺术趣向,我最富,是物质取向。

图腾崇拜是苗族银饰的重要造型之一。这些图腾各有寓意,积淀着创世神话和祖先崇拜、对大自然的热爱和族群迁徙等的记忆。在苗族古歌中,传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈,蝴蝶妈妈生下了十二个蛋,由鹊宇鸟孵化出包括苗族的祖先姜央和牛在内的十二个兄弟。就这样,与苗族有关的有四种主要图腾有枫木,蝴蝶,鹊宇鸟和水牛。

在造化的玄机里,事物有其形必会衍生一定的“场”或说灵性。苗族银饰是妙不可言的。近20年来一直在都市里受到追捧。白银加趋吉纳福的图形和内涵,同时还兼具丰富的历史和文化底蕴,不仅自己大为受用,同时也是馈赠佳品。

尤其有些人以为黄金饰品贵而少文化内涵,有些低俗,那就选苗族银饰好了。比如手镯、耳环、戒子和发簪,轻便的长命锁、挂饰等。还有一种衬有刺绣的镜框银饰、装框的大型项圈等,则是客厅和书房的好装饰。

在穿戴上苗族讲究“绝对公平”,毫无等级区分,不论你是寨老,理老,土司、牯脏头及其家属还是普通百姓,谁都可穿着佩戴一样的银饰和服装。苗家儿女嗜银,也有爱其洁白,珍其无瑕的寓意。因此苗族银匠除了加工银饰,还要负责给银饰除污去垢,俗称“洗银”。

传说中的苗族先祖蚩尤是人身牛头,长有一对牛角。这蚩尤的确是“牛人”啊。当年黄帝炎帝部落都打不过他,联手出击才将他的九黎部落扳倒。在今天,蚩尤被称为“冷兵器之父”,并和黄帝炎帝一起被喻为“华夏三祖”。这种银角就是牛角的演化。

世界上最大的银角是贵州雷山西江地区苗族少女盛装时戴的,高约70厘米,宽约50厘米,角上錾有精致的双龙抢宝图案。看上去真的很牛哦。

从在客观上看,苗族先祖曾长期居住在银矿富集的荆楚之地,对白银的特性有较深了解,并逐步完善、成熟了开采冶炼和加工白银的技术条件。所以有人说苗家的银饰琳琅满目、美不胜收,简直就是在“替银行道”。是啊,若没有苗族人的精湛工艺和丰富的民俗文化内涵,我们怎么能感知到“白银”原来可以有这么多的“面孔”。

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